НОВОСТИ
Карлик Нос как состояние души
...Зачем-то им, подросткам, важно, чтобы взрослые видели в них Карлика Носа, и шарахались от них с причитаниями типа: «наш-то был красивенький, а этот страшный и противный». На самом деле понятно зачем. Здесь можно говорить и о стремлении примкнуть к «своей стае», обозначая свою принадлежность к ей особыми маркерами, и о посыле взрослым «я не такой, как ты» как об очередном этапе сепарации, и о страхе перед миром и стремлении защититься от него (кто ж меня такого страшного съест?). Татуировки и пирсинг – особая тема, про нее стоит поговорить отдельно.
Но смотрите, прежде чем показать себя как Карлика Носа другим, необходимо увидеть и почувствовать его в себе. Встаешь с утра, подходишь к зеркалу, а там такое… Что могло измениться со вчерашнего дня? Объективно – практически ничего. А субъективно – все, что угодно и как угодно. А уж если во внутреннее зеркало заглянуть… Читать дальше
Camera obscura
Проект Camera obscura наконец запущен. Мы с коллегами давно задумывались о создании дискуссионной площадки, на которой можно было бы поразмышлять о самых значимых культурных и научных трендах в их аналитическом отражении. Наш формат предполагает лекции с последующим обсуждением. Для аналитического психолога знание широкого культурного контекста просто бесценно. И мы будем рады всем, кто интересуется наукой и культурой и понимает великое значение их интеграции в сегодняшнем мире. Подробности здесь
Про пятиклассников и сепарацию
Почему именно про них?
Я вспомнила сказку, герою которой одиннадцать лет, и задумалась о пятиклассниках. Пятый класс – особая тема. По сути, он очень похож на первый: часто это новая школа или новый класс, новые требования, очень много новых лиц. Пятиклассники снова становятся самыми младшими, как первачки, но уже в средней школе. Вроде бы расслабившиеся и привыкшие к школе родители получают новый заряд бодрости: с одной стороны ребенок растерян и нуждается в помощи и поддержке, с другой – он отчаянно стремится к самостоятельности и независимости. Мы же помним, что 11 лет это начало пубертата с его гормональными изменениями, скачками настроения, ниспровержением авторитета родителей и прочими «прелестями». Сказка говорит, что в конце концов ребенок вернется в семью. Но сначала он должен пройти определенный путь, его сепарация должна состояться.
Сказка дает нам некий архетипический сценарий протекания этого процесса.
Фото с сайта https://photocentra.ru/work/352674
Новая книга о юнгианской психологии и сказкотерапии
М._К. Долген-Луайе. Душа:времена года
Античная мифология, легенды и сказки разными способами повествуют об общности души человека и души мира, которую, похоже, разрушает процесс развития общества. Чтобы сделать доступным для читателя сложный мир юнгианской психологии, Мари-Клэр Долген-Луайе, французский аналитический психолог, использует в качестве путеводной нити смену времен года, их символику, показывая, что психологическое развитие это не только развитие интеллектуальное, но также и эмоциональное. В природе это развитие начинается с семян и заканчивается урожаем, а для человека постепенный переход к новому состоянию можно назвать исцелением. На каждом этапе, связанном со своим временем года, читатель встретится с чувствами, которые оно вызывает, с традициями и мифами, связанными с этим периодом, а также увидит связь этих процессов с глубинной психологией.
Мы публикуем фрагмент главы "Осень". Он посвящен анализу сказки "ТРИ ЗОЛОТЫХ ВОЛОСА ДЕДА-ВСЕВЕДА".