НОВОСТИ

Camera obscura. Смеховая культура. Перечитывая Михаила Бахтина.

16 ноября, 18.00



Для того, чтобы ответить на вопросы отчего не смеялась царевна Несмеяна и почему так важно ее рассмешить, нам пришлось бы проделать объемную исследовательскую работу. Но на наше счастье ее уже проделал выдающийся ученый В. Я. Пропп. В статье "Ритуальный смех в фольклоре" он подробно разбирает исторические корни сюжета о несмеющейся героине, проводит параллели с мифами различных народов и поднимает проблему смеха как источника жизни. Именно поэтому я ставлю рядом изображения царевны Несмеяны и греческой богини Деметры, скорбящей о своей пропавшей дочери Персефоне. Здесь нам необходимо вспомнить другой сказочный сюжет - о царевне, от улыбки которой расцветают цветы. Мы можем также вспомнить или найти мифы творения, которые рассказывают о том, как мир родился из смеха бога. Несмеющаяся царевна и горюющая Деметра останавливают жизнь, не дают земле плодоносить, а значит, обрекают людей на голод и смерть. Рассмешить их значит возродить жизнь. Примечательно, что и та и другая рассмеялись при весьма необычных обстоятельствах. Первую рассмешили танцующие свинки (а танцевали они только в обмен на то, что царевна показывала их владельцу те части тела, которые были спрятаны под одеждой). А вторую рассмешила Баубо, или Ямба, старуха-служанка, показав печальной богине оголенный зад. Сходным образом рассмешили японскую богиню Аматэрасу и скандинавскую богиню Скади. И здесь мы можем перейти к рассуждениям о том, чем являются непристойные жесты и действия в смеховой культуре, как они связаны с древними обрядами, в частности, земледельческими, а также о том, какое место в смеховой культуре вообще занимает смех профанный. 

Об этом мы будем подробно рассказывать в пятницу, 16 ноября, на очередной встрече проекта Camera obscura. Мы начинаем в этот раз в 18.30. Запись  через форму на этой странице.

На фото - "Деметра скорбящая" М. Маркова и "Царевна Несмеяна" В. Васнецова (фрагмент).


Английский для аналитических психологов

групповые занятия по понедельникам 18.00-21.00

Курс состоит из 12 встреч длительностью 4 академических часа. Начало - по мере набора группы. Основная задача курса - совершенствование навыков понимания устной речи и говорения в рамках профессионального общения. Эти навыки необходимы всем, кто участвует в международных конференциях. Группа формируется с учетом уровня владения языком. Тестирование (бесплатное) проходит по понедельникам с 18.00 до 21.00. Ближайшие даты: 12.11 (18.15,19.45) , 19.11 (18.00, 18.45, 19.30), 26.11 (18.00, 18.45, 19.30). Запись на тестирование через форму обратной связи. Указывайте, пожалуйста, удобное Вам время.


Карлик Нос. Семинар-проживание сказки

5 встреч по средам с 28 ноября

   Я приглашаю вас к проживанию сказки «Карлик Нос».  В самом названии содержится ее основная тема: отношения со своей внешностью, с телом.  Эти отношения начали складываться в раннем детстве, в ту пору, когда у нас еще не было слов, и мир мы воспринимали через ощущения.  Мы отражались в глазах близких людей, как в зеркале, и постепенно через взгляд Другого узнавали себя.  «Красавица»… «худая как щепка»…  «тонкая кость»…. «музыкальные пальцы»… «плечи как у борца» - позитивные или негативные, поддерживающие или обидные слова остаются с нами на всю жизнь, ложатся в основу образа себя, а значит, и способов взаимодействия с миром.  На семинаре мы сможем поработать с образом тела, дадим ему возможность высказаться, а себе – послушать и услышать его послания. Семинар состоит из пяти встреч по средам с 10.00 до 13.00. Мы встречаемся 28 ноября, 5,12,19 и 26 декабря.   Задать вопросы и записаться можно через форму  в колонке справа.   Статья по теме здесь.


Замок Синей Бороды как пространство перехода

...Сестра Анна практически бесплотна, у нее есть только глаза, голос и – самое главное – имя. Все остальные герои безымянны. Она находится выше всех, на башне, и говорит только о том, что видит: «Вижу, как солнце палит и трава блестит». Ей приходится повторить эти слова дважды или трижды, прежде чем картина изменится, и на горизонте появится облако пыли.  Анна смотрит вперед, в мир, а за ее спиной разворачивается кровавая драма. Вероятно, мы могли бы сравнить роль Анны с функцией наблюдающего Эго, беспристрастного и объективного, отражающего события и мир такими, каковы они есть, а не какими бы хотели казаться... Читать полностью


Camera obscura. Смеховая культура. Перечитывая Михаила Бахтина.

16 ноября, 18.00

Мы приглашаем на третью встречу проекта Camera obscura «Смеховая культура. Перечитывая Михаила Бахтина».   Мы смеемся, когда нам весело, и когда непереносимо страшно. Мы смеемся, радуясь, и улыбаемся, горюя. Смех, как бы мы ни старались его спрятать, прорывается наружу, размывая границы, сметая правила, преобразовывая реальность. На встрече мы будем говорить о трансформации смеховой культуры на протяжении веков - от Рабле до наших дней. Мы попробуем установить связь между смехом и смертью и  понять, могут ли они существовать друг без друга. Мы рассмотрим смеховую культуру как контейнер - коллективный и индивидуальный - то есть как особое пространство в психике, позволяющее удерживать и перерабатывать переживания.

Встреча состоится 16 ноября с 18 до 21 часа. Стоимость участия 700 руб.

Просьба записываться заранее. 


Правда, тебе говорили, что...

- «Если все начнут прыгать с крыши – ты тоже?»

- «Я только что убрала, обязательно ходить?»

- «С друзьями болтаться у тебя силы есть?»

- «Ты меня на тот свет отправить хочешь?»

- «Уступи ему, он маленький»

- «За что мне такой ребенок?»

 

Узнали знакомые слова? Вам такое говорили? Нет? Не припоминаете… 

Не буду категоричной, но все же рискну предположить, что в каждой семье, у каждой мамы, бабушки, у каждого папы и дедушки есть про запас такие словечки. У нас в роли мамы и прочих родственников они тоже есть.  Продолжение


Игра в кубики глазами психолога

... Вы видели, наверное, как строят дети? Вчера – дворец с множеством башенок, а сегодня - кубик на кубик не в состоянии поставить. И, вероятно, когда дети просят взрослых построить что-нибудь, это не только совместной игры ради, а еще и для того, чтобы лишний раз убедиться в надежности человека, который заботится о них – родителя или воспитателя...  Читать дальше


Карлик Нос как состояние души

...Зачем-то им, подросткам, важно, чтобы взрослые видели в них Карлика Носа, и шарахались от них  с причитаниями типа: «наш-то был красивенький, а этот страшный и противный».  На самом деле понятно зачем. Здесь можно говорить и о стремлении примкнуть к «своей стае», обозначая свою принадлежность к ей особыми маркерами, и о посыле взрослым «я не такой, как ты» как об очередном этапе сепарации, и о страхе перед миром и стремлении защититься от него (кто ж меня такого страшного съест?). Татуировки и пирсинг – особая тема, про нее стоит поговорить отдельно.

Но смотрите, прежде чем показать себя как Карлика Носа другим, необходимо увидеть  и почувствовать его в себе. Встаешь  с утра, подходишь к зеркалу, а там такое… Что могло измениться со вчерашнего дня? Объективно – практически ничего. А субъективно – все, что угодно и как угодно. А уж если во внутреннее зеркало заглянуть…  Читать дальше


Camera obscura

Проект Camera obscura наконец запущен. Мы с коллегами давно задумывались о создании дискуссионной площадки, на которой можно было бы поразмышлять о самых значимых культурных и научных трендах в их аналитическом отражении. Наш формат предполагает лекции с последующим обсуждением.  Для аналитического психолога знание широкого культурного контекста  просто бесценно. И мы будем рады всем, кто интересуется наукой и культурой и понимает великое значение их интеграции в сегодняшнем мире. Подробности здесь